وهذا إسنادٌ حسنٌ؛ من أجل يحيى بن عيسى.

وأخرجه البخاريّ تعليقًا بالجزم [1] .

وروى ابن أبي شيبة [2] عن حفصٍ [3] عن الأعمش عن إبراهيم قال: (لا بأس بالكُحْل للصائم) .

وروى سعيد بن منصورٍ عن جريرٍ [4] عن القَعْقَاع بن يزيد [5] : سألتُ إبراهيم، أيكتحل الصائم؟ قال: (نعم) ، قلتُ: أجد طعم الصَّبِر في حلقي، قال: (ليس بشيءٍ) [6] .

درجة الأثر:

صحيحٌ لغيره.

وحسّنه الألبانيّ [7] .

(1) صحيح البخاريّ، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم، 1/ 420، قبل ح 1930. وانظر: تغليق التعليق 3/ 154 - 155.

(2) المصنَّف، كتاب الصيام، مَن رخَّص في الكحل للصائم، 3/ 46.

(3) حفص بن غِياث بن طَلْق بن معاوية النخعيّ، ثقةٌ فقيهٌ، تغيَّر حفظه قليلًا في الآخِر (فلم يؤثِّرْ على الاحتجاج به) ، 8، ع. تقدّم.

(4) جرير بن عبدالحميد بن قُرطٍ الضبّيّ، ثقةٌ صحيح الكتاب، (8) ، ع. تقدّم.

(5) القَعْقاع بن يزيد بن شُبْرُمة الضبّيّ الكوفيّ الأعمى.

روى عن الحسن البصريّ وإبراهيم النخعيّ، وعنه سفيان الثوريّ وجرير بن عبدالحميد.

وثّقه أحمد وابن مَعينٍ.

ترجمته في: التاريخ الكبير 7/ 188 - 189، الجرح والتعديل 7/ 137، الثقات 7/ 347.

(6) انظر: فتح الباري 4/ 154، تغليق التعليق 3/ 155.

(7) صحيح سنن أبي داود 2/ 63.