(245) عن ابن سِيرين قال: (بعه عصيرًا ممن يتّخذه طِلاءً [1] ولا يتّخذه خمرًا) .

تخريج الأثر:

أخرجه النَّسائيّ، قال: (أخبرنا سُوَيدٌ، أنبأنا عبدالله، عن هارون بن إبراهيم، عن ابن سِيرين) ، فذكره [2] [3] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله ثقاتٌ.

درجة الأثر:

صحيحٌ. وصحّحه الألبانيّ [4] .

(1) في تحفة الأشراف ح 19305: (خلاًّ) .

والطِّلاء - بالكسر والمدّ -: الشراب المطبوخ من عصير العنب وهو الرُّبُّ، وأصله القَطِران الخاثر الذي تُطَلى به الإبل. النهاية 3/ 502.

(2) سنن النَّسائيّ، كتاب الأشربة، الكراهية في بيع العصير، 8/ 328، ح 5730.

(3) تراجم الرواة:

1 -سُويد بن نصر بن سُويدٍ المروزيّ، ثقةٌ، 10، ت س. تقدّم.

2 -عبدالله بن المبارك المروزيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ عالِمٌ جوادٌ مجاهدٌ، جُمِعتْ فيه خصال الخير، 8، ع. تقدّم.

3 -هارون بن إبراهيم الأهْوازيّ، أبو محمّدٍ (البصريّ) .

روى عن محمّد بن سِيرين وعطاء بن أبي رباحٍ (وقتادة بن دِعامة) ، وعنه (عبدالله بن المبارك) وأبو عامرٍ العَقَديّ وأبو نُعَيمٍ الفضل بن دُكَينٍ.

ثقةٌ، من السابعة، س.

ترجمته في: التقريب ص 1013، وانظر: تهذيب الكمال 30/ 74، الكاشف 2/ 427.

4 -محمّد بن سيرين الأنصاريّ، ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، 3، ع. تقدّم.

(4) صحيح سنن النَّسائيّ 3/ 526.