معناها [1] عن وكيعٍ عن إسرائيل [2] عن أبي إسحاق به، وروى نحوها [3] عن وكيعٍ عن حسن بن صالِحٍ [4] عن إبراهيم بن مهاجرٍ [5] عن إبراهيم عن عبدالله.

وأخرج ابن وَهْبٍ [6] والطبرانيّ [7] الرواية الثانية من طريق الثوريّ.

وورد عنه في قوله: (( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ) ) [8] ، قال: (طاهرًا من غير جِماعٍ) [9] .

أخرجه ابن وهبٍ [10] سعيد بن منصورٍ [11] وعبدالرزّاق [12] وابن أبي شيبة [13] وابن جريرٍ [14]

(1) المصنَّف، كتاب الطلاق، ما يُستحَبّ من طلاق السنّة ... ، 5/ 4، ح 17739.

(2) إسرائيل بن يونُس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ الهمدانيّ، ثقةٌ، تُكُلِّم فيه بلا حجّةٍ، (وهو من أتقن أصحاب أبي إسحاق) ، 7، ع. تقدّم.

(3) المصنَّف، كتاب الطلاق، ما قالوا في طلاق السنّة ما هو؟ ... ، 5/ 3، ح 17738.

(4) الحسن بن صالح بن صالح (بن مسلم) بن حيٍّ الهمْدانيّ الثوريّ، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، رُمِيَ بالتشيّع، 7، (خت) بخ م 4. تقدّم.

(5) إبراهيم بن مهاجر بن جابرٍ البَجَليّ، (صدوقٌ يَهِم) ، 5، م 4. تقدّم.

(6) الجامع، كتاب التفسير، ص ... ، ح 281: عن الثوريّ بنحوه.

(7) المعجم الكبير 9/ 374 - 375، ح 9612: عن إسحاق بن إبراهيم (الدّبَريّ) عن عبدالرزّاق (بن همّامٍ) عن الثوريّ بنحوه.

(8) سورة الطلاق، الآية: 1.

(9) انظر: الدرّ المنثور 14/ 526 - 527 و 528 - 529.

(10) الجامع، كتاب التفسير، ص ... ، ح 281: عن الثوريّ عن الأعمش بنحوه.

(11) سنن سعيد بن منصورٍ، كتاب الطلاق، 1/ 260، ح 1057: عن هُشَيم (بن بَشِيرٍ) عن الأعمش بنحوه.

(12) المصنَّف، كتاب الطلاق، باب وجه الطلاق وهو طلاق العِدّة والسنّة، 6/ 302، ح 10927: عن الثوريّ عن الأعمش به.

(13) المصنَّف، كتاب الطلاق، ما قالوا في طلاق السنّة ما هو؟ ... ، 5/ 1: عن عبدالله بن إدريس (الأوديّ) ووكيع (بن الجرّاح) وحفص (بن غِياث) وأبو معاوية (محمّد بن خازمٍ الضرير) عن الأعمش بنحوه.

(14) تفسير الطبريّ 23/ 22 - 23، ح 34532 - 34533: عن أبي كُرَيبٍ (محمّد بن العلاء) عن (عبدالله) بن إدريس عن الأعمش بنحوه. وعن (محمّد) بن بشّارٍ عن عبدالرحمن (بن مهديٍّ) عن سفيان (الثوريّ) عن الأعمش بنحوه.