والمراد وجدها تغرب في نظر العين كذلك، إذ لم ير هناك إلا الماء لأنها كذلك حقيقة وهذا كما أن راكب البحر يراها كأنها تطلع من البحر وتغيب فيه إذا لم ير الشط. والذي في أرض ملساء يراها أيضًا كأنها تطلع من الأرض وتغيب فيها، ولا يرد على هذا أنه عبر بـ (وجد) ، والوجدان يدل على الوجود، لما أن وجد بمعنى رأى [1] .

ثم أن المراد بالعين الحمئة إما عين في البحر أو البحر نفسه وتسميته عينًا مما لا بأس به خصوصًا وهو بالنسبة لعظمة الله تعالى كقطرة وإن عظم عندنا [2] .

* {وَوَجَدَ عِندَهَا} : أي عند تلك العين على الساحل المتصل بها [3] .

* {قَوْمًا} : أي أمة من الأمم، ذكروا أنها كانت أمة عظيمة من بني آدم [4] . لباسهم على ما قيل جلود السباع وطعامهم ما لفظ البحر [5] .

{قُلْنَا} : اختلف العلماء هنا فهل يعني هذا «القول» أنه كان وحيا أم إلهاما أم عن طريق نبي؟ وقد حققنا هذا بالتفصيل وقد وصلنا إلى أنه ملك صالح والله تعالى أعلم.

(1) الألوسي، مرجع سابق، 16/ 32، «ولم يقل أحد بأن الشمس تغيب في مكان معين من الأرض، وإلا فقد علم أن الأرض كرة والسماء محيط بها والشمس بها في الفلك، وجلوس قوم في قرب الشمس غير موجود، والشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض» إسماعيل حقي، مرجع سابق، 2/ 514.

(2) الألوسي، مرجع سابق، 2/ 32، إلا أن الإمام ابن حزم الظاهري يختلف في هذا الرأي، انظر قوله ورأيه هذا في ابن حزم الظاهري، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد، الفصل في الملل والأهواء والنحل، (بيروت: دار المعرفة) ، 2/ 101 - 102.

(3) الشربيني، مرجع سابق، 2/ 329.

(4) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مرجع سابق، 5/ 189.

(5) الألوسي، مرجع سابق، 6/ 33، وقد ورد قول أبي زيد السهيلي وابن جريج أنهم قوم من نسل ثمود كانوا يسكنون (جابرسا) انظر الألوسي، مرجع سابق، 16/ 33 - 34 وهذا خطأ. فإن (جابرس) مدينة بأقصى الشرق والتي في أقصى المغرب هي (جابلي) أو (جابرص) ولما بايع الحسن معاوية رضي الله عنهما صلحا بين المسلمين خطب ( ... أيها الناس إنكم لو نظرتم ما بين جابرس وجابلق) الحموي، مرجع سابق، 2/ 90 - 91.