يقول الإمام القرطبي [1] عن هذا التفقد: «ذلك بحسب ما تقتضيه العناية بأمور المُلك والتهَمّم بكل جزء منها» [2] .

ونفهم من الآيات أن الهدهد الذي فقده سليمان لم يكن أي هدهد، بل هو هدهد خاص معين، له نوبة وعمل خاص يؤديه.

والتفقد: تطلب ما غاب عنك وتعرف أحواله [3] .

ومن هذا التفقد ندرك سمة من سمات شخصية سليمان القائد: سمة اليقظة والدقة والحزم فهو لم يغفل عن غيبة جندي في هذا الحشد الضخم من الجن والإنس والطير، الذي يجمع أوله على آخره كي لا يتفرق وينتكث [4] .

وفي هذه الآية: «دليل على تفقد الإمام أحوال رعيته، والمحافظة عليهم، فانظر إلى الهدهد مع صغره كيف لم يخف على سليمان حاله [5] .

قال ابن العربي: ويرحم الله عمر فإنه كان على سيرته قال: لو أن سخلة بشاطئ الفرات أخذها الذئب ليسأل عنها عمر [6] ، فما ظنك بملك تذهب على يديه البلدان، وتضيع الرعية ويضيع الرعيان [7] .

(1) هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي، أبو عبد الله، القرطبي: من كبار المفسرين. صالح متعبد. من أهل قرطبة. رحل إلى الشرق واستقر بمنية ابن خصيب (في شمالي أسيوط، بمصر) وتوفي فيها. من كتبه"الجامع لأحكام القرآن"عشرون جزءا، يعرف بتفسير القرطبي، و"قمع الحرص بالزهد والقناعة"و"الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى"و"التذكار في أفضل الأذكار"و"التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الآخرة"مجلدان. في دار الكتب، طبع"مختصره"للشعراني. و"التقريب لكتاب التمهيد"في مجلدين ضخمين، في خزانة القرويين بفاس (الرقم 80/ 117) وكان ورعا متعبدا، طارحا للتكلف، يمشي بثوب واحد وعلى رأسه طاقية. (الأعلام للزركلى، 5/ 322) .

(2) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مرجع سابق، (13/ 119) .

(3) الشوكاني، مرجع سابق، (4/ 164) .

(4) سيد قطب، مرجع سابق، (5/ 2618) .

(5) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مرجع سابق، (13/ 119) .

(6) البيقهي، أبو بكر أحمد بن الحسين، شعب الإيمان، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1410 ه) ، 6/ 31.

(7) ابن العربي، أبو بكر محمد بن عبد الله، أحكام القرآن، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية) ، (3/ 479) .