وشاهدي عدل"هذا السبب واحد والحكم واحد، طيب إذا اختلف السبب واختلف الحكم، ما الحكم؟ كما في آية الوضوء وآية السرقة {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [1] وهناك في آية الوضوء {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [2] فالسبب هناك الصلاة، والسبب هنا السرقة، والحكم هناك الغسل، والحكم هنا القطع."

نعم يا شيخ ..

ويجوز تخصيص الكتاب بالكتاب نحو قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} [3] خص بقوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [4] - نعم - أي حل لكم.

نعم ومثله أيضا {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [5] مخصوصة بقوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [6]

وتخصيص الكتاب بالسنة كتخصيص قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} [7] -نعم- إلى آخر الآية الشامل للولد الكافر بحديث الصحيحين:"لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".

(1) - سورة المائدة آية: 38.

(2) - سورة المائدة آية: 6.

(3) - سورة البقرة آية: 221.

(4) - سورة المائدة آية: 5.

(5) - سورة البقرة آية: 234.

(6) - سورة الطلاق آية: 4.

(7) - سورة النساء آية: 11.