وقد زعمت ليلى بأنّى فاجر … لنفسى تقاها أو عليها فجورها [1]

وقول جرير:

أثعلبة الفوارس أو رياحا … عدلت بهم طهيّة والخشابا [2]

أى عدلت هاتين القبيلتين بهاتين القبيلتين، وقول جرير أيضا:

نال الخلافة أو كانت له قدرا … كما أتى ربّه موسى على قدر [3]

وقول آخر:

قفا نسأل منازل من لبينى … خلاء بين فردة أو عرادا [4]

(1) أمالى القالى 1/ 88، والأزهية ص 119، والتبصرة ص 132، والمغنى ص 62، وشرح أبياته 2/ 20، وغير ذلك كثير تراه في حواشى تفسير الطبرى 1/ 336.

(2) فرغت منه في المجلس الموفى الأربعين.

(3) ديوانه ص 416، برواية: نال الخلافة إذ كانت له قدرا وعليها يفوت الاستشهاد. وانظره برواية النحويين في الأزهية ص 120، والمغنى ص 62، وشرح أبياته 2/ 26، وتفسير الطبرى 1/ 337،2/ 236، والجمل المنسوب للخليل ص 290، وشرح الكافية الشافية ص 1222، وغير ذلك كثير.

(4) أنشده الفراء في معانيه 2/ 256، ونسبه للأشهب بن رميلة، وهو في شعره (شعراء أمويون) 4/ 230، برواية: قفا نعرف منازل من سليمى دوارس بين حومل أو عرادا ورواية الفراء: قفا نسأل منازل آل ليلى بتوضح بين حومل أو عرادا وبمثل رواية الفراء أنشده أبو بكر بن الأنبارى في شرح القصائد السبع ص 19، ورواية ابن الشجرى هى رواية الهروى في الأزهية ص 120 و «فردة» بالفاء-كما في ط، د-ماء من مياه نجد، ذكره البكرى في معجم ما استعجم ص 1017. وجاء في أصل الأمالى والأزهية «قردة» بالقاف، وأشار ياقوت إلى أنها رواية في «فردة» . راجع معجم البلدان 3/ 871.