من شعر كتاب سيبويه قول خزز [1] بن لوذان السّدوسىّ

يا صاح يا ذا الضّامر العنس [2]

وقول عبيد بن الأبرص الأسدىّ [3] :

يا ذا المخوّفنا بمقتل شيخه … حجر تمنّى صاحب الأحلام

قال [4] أبو سعيد: ذا، في البيتين للإشارة، وما بعدهما نعت لهما، وهو رفع وإن كان مضافا؛ لأن الأصل فيه غير [5] الإضافة. أمّا البيت الأول فتقديره: يا ذا الضامر عنسه، كما تقول: أيّها الضامر عنسه، والبيت الثاني تقديره: يا ذا المخوّف لنا، كما/تقول: أيّها المخوّف لنا، ومثله: يا ذا الحسن الوجه، وتقديره: يا ذا الحسن وجهه، وليس «ذا» بمنزلة يا ذا المال، ويا ذا الجمّة، تريد: يا صاحب المال، ويا صاحب الجمّة، وهو الذى يكون في الرفع بالواو وفى الخفض بالياء وفى النّصب بالألف، تقول: جاءنى ذو المال، ومررت بذى المال، ورأيت ذا المال، وهو معرفة بإضافته إلى ما بعده، وتقول في الآخر: جاءنى ذا الحسن الوجه، ومررت بذا الحسن الوجه، ورأيت ذا الحسن الوجه.

(1) خزز، بزاءين، بوزن عمر، ابن لوذان، بفتح اللام وبذال معجمة، شاعر جاهلىّ قديم. حواشى البيان والتبيين 3/ 316، والخزانة 2/ 233. وقد نسب إليه شعر في المجلس الثالث والثلاثين، وفاتنى هناك أن أضبطه وأعرّف به.

(2) الكتاب 2/ 190، وفرغت منه في كتاب الشعر ص 346، وينسب لخالد بن المهاجر بن خالد ابن الوليد.

(3) ديوانه ص 122، والكتاب 2/ 191، والتبصرة ص 345، وارتشاف الضرب 3/ 130، والخزانة 2/ 212. والشاعر يخاطب امرأ القيس، وكان امرؤ القيس قد توعّد بنى أسد الذين قتلوا أباه، فيقول له عبيد: ما تمنّيته لن يقع، وإنما هو أضغاث أحلام. وقوله «تمنّى» منصوب على أنه مصدر عامله محذوف، أى تمنّيت تمنّى صاحب الأحلام.

(4) فى الأصل: «وقال» ولم ترد هذه الواو في ط، د.

(5) يريد أن الإضافة هنا غير محضة، وأنه يقدّر فيها الانفصال.