المجلس الموفى الأربعين

يتضمّن ما بقي من ذكر حذف الاسم

، وضروبا من ذكر حذف الفعل.

أما حذف الضمير العائد إلى الموصول من صلته، فحسن [1] كثير في التنزيل، /كقوله: {أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولًا} [2] و {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} [3] يريد:

بعثه [4] ، وخلقته، ومنه قوله تعالى: {اُدْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ} [5] حذف «ها» من «كتبها» كما حذف «هم» من قوله: {وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اِصْطَفى} [6] .

وجاء حذف العائد من جملة الصّفة إلى الموصوف، في قول جرير:

أبحت حمى تهامة بعد نجد … وما شيء حميت بمستباح [7]

حذف الهاء من «حميته» ومثله للحارث بن كلدة الثّقفىّ:

فما أدرى أغيّرهم تناء … وطول العهد أم مال أصابوا [8]

أراد: أصابوه، وفى التنزيل: {وَاِتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} [9]

(1) راجع دراسات لأسلوب القرآن الكريم 3/ 74، ويقول مؤلفه برّد الله مضجعه: «لو تتبعنا أسلوب القرآن لوجدنا أن ذكر عائد الموصول المنصوب قليل جدا بالنسبة لحذفه» .

(2) سورة الفرقان 41، وانظر كتاب الشعر ص 387.

(3) سورة المدثر 11.

(4) راجع المجلسين الأول والثالث.

(5) سورة المائدة 21

(6) سورة النمل 59.

(7) سبق في المجلس الأول.

(8) وهذا مثل سابقه.

(9) سورة البقرة 48،123.