3 -الحديث عن حمل الأفعال بعضها على بعض [1] ، عند تفسير قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ} .

4 -تأويل قوله تعالى [2] : {وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا} .

ابن مالك-محمد بن عبد الله

(672 هـ‍)

أبرز نحاة القرن السابع، وصاحب أشهر نظم في النحو.

ذكر ابن هشام أن ابن مالك قد تبع ابن الشجرى في إعراب قول الشاعر [3] :

غير مأسوف على زمن … ينقضى بالهم والحزن

وصرّح ابن مالك أن مذهبه في ظهور الخبر بعد «لولا» ، هو مذهب الرمانى وابن الشجرى والشّلوبين. وقد أشرت إلى ذلك في الفقرة الرابعة والخمسين من آراء ابن الشجرى. كما حكى عنه في مواضع من شرح الكافية الشافية [4] .

رضيّ الدين الشاطبىّ-محمد بن على

(684 هـ‍)

من كبار اللغويين والقراء، روى عنه القراءة أبو حيان النحوى. وقد حكى رضيّ الدين عن ابن الشجرى تفسيره للألى، من قول الشريف الرضى:

قد كان جدك عصمة العرب الألى … فاليوم أنت لهم من الإعدام

ونقله ابن منظور [5] من خط رضيّ الدين.

(1) تفسير القرطبى 2/ 316، والأمالى-المجلس الثانى والعشرون.

(2) تفسير القرطبى 10/ 391، والأمالى-المجلس نفسه.

(3) المغنى ص 172، والأمالى-المجلس الخامس.

(4) صفحات 440،961،1632.

(5) لسان العرب (ألا) 20/ 322، والأمالى-المجلس الخامس.