النّازلين بكلّ معترك [1]

على التعظيم».

أكتل ورزام: لصّان كانا يقطعان الطريق بأرمام [2] ، وينقفان هام من يمرّ بها.

وخويرب: تحقير خارب، والخارب لصّ الإبل.

واختلفوا في قوله تعالى: {وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [3] فقال بعض الكوفيّين: أو بمعنى الواو، وقال آخرون منهم: المعنى: بل يزيدون، وهذا القول ليس بشىء عند البصريّين.

وللبصريّين في «أو» هذه ثلاثة أقوال: أحدها قول سيبويه [4] ، /وهو أن «أو» هاهنا للتخيير، والمعنى: أنه إذا رآهم الرائى يخيّر في أن يقول: هم مائة ألف، وأن يقول: أو يزيدون.

والقول الثانى: عن بعض البصريّين: أنّ «أو» هاهنا لأحد الأمرين، على الإبهام.

والثالث: ذكره ابن جنّى [5] ، وهو أنّ «أو» هاهنا للشّكّ، والمعنى: أنّ الرائى إذا رآهم شكّ في عدّتهم لكثرتهم.

(1) شطر بيت للخرنق فرغت منه في المجلس الحادى والأربعين.

(2) أرمام: اسم جبل، وقيل: واد. وينقفان الهام: يستخرجان الدماغ والمخ. والهام: جمع هامة، وهى الرأس.

(3) سورة الصافات 147.

(4) لم أجد قوله هذا في كتابه المطبوع. وقد حكاه ابن هشام في المغنى ص 64، عن ابن الشجرى وشكّك فيه، قال: «وفى ثبوته عنه نظر» ، وانظر هذه المسألة، بصرية وكوفية فى: معانى القرآن للفراء 2/ 393، وللزجاج 4/ 314، ومجاز القرآن 2/ 175، ومجالس ثعلب ص 112، والمقتضب 3/ 304، والخصائص 2/ 461، والأزهية ص 127، والإنصاف ص 478، وزاد المسير 7/ 89، والبحر 7/ 376، وكتب أعاريب القرآن الكريم.

(5) راجع الموضع المذكور من الخصائص.