قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا … فما اعتذارك من شيء إذا قيلا [1]

أى إن كان حقّا وإن كان كذبا، وتقول: افعل هذا وإلا هجرتك [2] [تريد:

وإلا تفعله هجرتك]فتحذف جملة الشرط، وجاء في شعر للأحوص بن محمد الأنصارى [3] :

سلام الله يا مطر عليها … وليس عليك يا مطر السّلام

فإن يكن النكاح أحلّ أنثى … فإنّ نكاحها مطر حرام

فطلّقها فلست لها بكفء … وإلاّ يعل مفرقك الحسام

أراد: وإن لا تطلّقها يعل، وسيبويه [4] يروى: «يا مطر» بالرفع والتنوين، يشبّهه بالمرفوع الذى لا ينصرف، فينوّنه على لفظه اضطرارا كقولك في الشعر: هذا أحمد يا فتى، وأبو عمرو بن العلاء ومن أخذ أخذه، يردّون المنادى إلى الأصل، فينصبون وينوّنون.

ومثل بيت الأحوص، في حذف جملة الشرط قول الآخر:

أقيموا بنى النّعمان عنّا صدوركم … وإلاّ تقيموا صاغرين الرّءوسا [5]

التقدير: وإن لا تقيموا صدوركم تقيموا الرءوس.

= وهى الرواية الجيدة، فيما يرى أبو عبيد البكرى. انظر السّمط ص 561. والشاهد أعاده ابن الشجرى في المجلس الثامن والسبعين، منسوبا لليلى الأخيلية.

(1) الكتاب 1/ 260، والفاخر ص 172، والأغانى 15/ 366،17/ 187، وشرح المفصل 2/ 97،8/ 101، وغير ذلك كثير، تراه في حواشى كتاب الشعر ص 57، وأعاده ابن الشجرى في المجلس الثامن والسبعين.

(2) سقط من هـ‍.

(3) ديوانه ص 190، وتخريجه في ص 319، وزد عليه ما في كتاب الشعر ص 61، وضرورة الشعر ص 42، والجمل المنسوب للخليل ص 53.

(4) الكتاب 2/ 202، وانظر المقتضب 4/ 214، والخزانة 2/ 150.

(5) فرغت منه في المجلس الخامس والثلاثين.