والثاني: داخل الساحة الإسلامية نفسها، لتصحيح الاتجاه في فصائل العمل الإسلامي، وترشيد مسيرته، وتصويب حركته، حتى تسير في الطريق الصحيح للهدف الصحيح. وسنقصر الحديث عليه، فإن إصلاح الداخل هو الأساس، وله الأولوية.
فما لا شك فيه أن لدينا تيارات عدة، منها:
التيار أو التوجه الخرافي، الذي يقوم على أسس أو خصائص يتفرد بها، منها:
أ. الخرافة في الاعتقاد.
ب. الابتداع في العبادة.
ج. الجمود في الفكر.
د. التقليد في الفقه.
هـ. السلبية في السلوك.
و. المسايرة أو المداهنة في السياسة.
وهناك التيار أو التوجه الحرفي، وهذا له ـ رغم تشدده في أمر الدين ودفاعه عنه ـ خصائص غلبت على أكثر أتباعه تميزه أيضا، منها:
أ. الجدلية في العقيدة.
ب. الشكلية في العبادة.
ج. الظاهرية في الفقه.
د. الجزئية في الاهتمام.
هـ. الجفاف في الروح.
و. الخشونة في الدعوة.
ز. الضيق بالخلاف.