مخصوصة. (والاعتكاف سنة مستحبة) في كل وقت، وهو في العشر الأواخر من رمضان أفضل منه في غيره لأجل طلب ليلة القدر. وهي عند الشافعي - رضي الله عنه

على الشيء) أي المداومة والإستمرار عليه سواء كان بمسجد أولا، بصفة مخصوصة أو لا، فالمعنى اللغوي أعم من الشرعي كما هو الغالب. (وقوله من خير وشر) بيان للشيء، فمن الخير قولك:"اعتكفت على عبادة الله تعالى"أي أقمت عليها. ومن الشر ما في قوله تعالى: {لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى} أي لن نزال على عبادة العجل مقيمين حتى يرجع إلينا موسى. وكذلك ما في قوله تعالى: يعكفون على أصنام لهم. (قوله: إقامة بمسجد بصفة مخصوصة) اشتمل هذا التعريف على أركان الأربعة وهي: اللبث، والمسجد المعتكف عليه، والشخص المعتكف، والنية. لكن بعضها بطريق التصريح وهو اللبث والمسجد، فإن الإقامة هي اللبث. وبعضها لا بطريق التصريح وهو الشخص، فإن الإقامة تستلزم المقيم. والنية التي أشار إليها بقوله: بصفة مخصوصة كما أشار به إلى شروط الشخص المعتبرة في المعتكف الآتية، ولو قال كما قال غيره من شخص بنية لكان أوضح.

(قوله: والاعتكاف سنة) أي طريقة (وقوله: مستحبة) أي مطلوبة فاندفع ما يقال لامعنى لوصف السنة بالمستحبة، لأن السنة والمستحبة بمعنى واحد. ولك حمل السنة غلى معناها المشهورة وهو ما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه، ويكون المستحبة للتأكيد، والأول أولى لأن قوله مستحبة يكون تأسيسا. والتأسيس حير من التوكيد. وقد عرفت أنه يجب بالنذر، ويحرم كما إذا اعتكفت المرأة بغير إذن زوجها، ويكره كما إذا اعتكفت ذوات الهيئات بإذن أزواجهن. (قوله: في كل وقت) أي ليلا كان أو نهارا في رمضان وغيره حتى أوقات الكراهة وأن تحراها، وذلك لإطلاق الأدلة. وقد وردد أن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية؟ قال: أوف بنذرك، فاعتكف ليلة. وهذ مما يدل على أنه لا يشترط الصوم في الاعتكاف. (قوله: وهو في العشر الأواخر من رمضان أفضل منه في غيره) أي أن الاعتكاف حال كونه في العشر الأواخر أفضل من نفسه حال كونه في عير العشر الأواخر الصادق بكل من العشر الأوسط والأول من رمضان بغير رمضان بالكلية. والأواخر بصيغة الجمع كما في بعض النسخ نظرا لمعنى العشر وفي بعض النسخ العشر الأخير بالإفراد نظرا للفظه. (قوله: لأجل طلب ليلة القدر) أي لأدل طلب الاطلاع عليها فيحييها، لما في الصحيحين:"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". وأعلى مراتب إحيائها أن يحيي كل الليل @