الحنك، ومثلها في التّفخيم في كثير من الكلام: «الرّاء» و «اللاّم» ، و «الألف» ، نحو: «ربّكم» و «رحيم» و «الصّلاة» ، و «الطّلاق» - في قراءة ورش -.

والتّفخيم لازم لاسم اللّه - جلّ ذكره - إذا كان قبله فتح أو ضمّ، نحو: «قال اللّه» ، و «يعلم اللّه» ، وشبهه، ولا تفخّم [1] «اللاّم» من «قال» (إنما التّفخيم في) [2] اللاّم المشدّدة من اسم اللّه - جلّ ذكره - و «الطّاء» أمكن في التّفخيم من أخواتها.

الحادي والعشرون: حروف الإمالة

: وهي [3] ثلاثة أحرف: «الألف» و «الرّاء» و «هاء التّأنيث» ، وإنّما سمّيت حروف [4] الإمالة، لأنّ الإمالة في كلام العرب لا تكون إلاّ فيها. لكنّ «الألف» و «هاء التّأنيث» لا تتمكّن [5] إمالتهما إلاّ بإمالة الحرف الذي قبلهما. و «الهاء» : لا يمال [6] إلاّ في الوقف. و «الرّاء» ، و «الألف» يمالان [7] في الوقف والوصل.

ومعنى «الإمالة» : أن تميل الفتحة نحو [8] الكسرة، وتميل الألف نحو [9] الياء، وإذا أملت من أجل الرّاء، فلا بدّ من إمالة ما قبلها، فإن

(1) في الاصل: يفخم.

(2) في الاصل: اذا المفخمة، وفي «ر» : انما المفخمة.

(3) في الاصل: وهنّ.

(4) في «م» : بحروف.

(5) في الاصل: لا تمكن.

(6) في «م» و «ر» : لا تمال.

(7) في «ر» : تمالان.

(8) في «م» و «ر» : الى نحو.

(9) في «م» و «ر» : الى نحو.