و كذلك يجب أن يتحفّظ بإخراج الزّاي الّتي بعد الجيم السّاكنة فيما ذكرنا، لئلا تقرب من الشّين لأنّ الشّين بالجيم أشبه وأليق من الزّاي بعد الجيم، لأنّ الشّين حرف مهموس، فهو أضعف من الجيم وأقلّ كلفة على اللّسان، وهي مؤاخية للزّاي في الصّفير فيتأتّى أن تخلف الزّاي.

وإذا سكنت الجيم وأتت بعدها تاء، وجب أن يتحفّظ القارئ بإخراج الجيم من موضعها، وإعطائها حقّها، وإن لم نفعل [1] ذلك سارع اللّفظ إلى أن يخالط لفظ الجيم لفظ الشّين، وذلك لبعد ما بين الجيم والتّاء في المخرج والصّفة، والقوّة والضّعف، وذلك أنّ الجيم حرف شديد مجهور فقوي بذلك، والتّاء حرف مهموس فيه ضعف فالّلسان يسارع إلى اللّفظ بالشّين في موضع الجيم، لأنّها أخت الجيم ومن مخرجها. والشّين أقرب إلى التّاء في الصّفة من الجيم بالتّاء لأنّ الشّين مهموسة كالتّاء، فسهل أن تنوب الشّين مناب الجيم لذلك.

فلا بدّ من التّحفّظ بإظهار لفظ الجيم السّاكنة الّتي بعدها تاء، نحو قوله تعالى: «وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ» ، و «إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ» ، و «يَجْتَبِي» ، و «يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ» ، و «اِجْتَباهُ» ، و «اُجْتُثَّتْ» و «هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ» ، و «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ» ، و «اِجْتَنِبُوا» ، و «اللّهَ يَجْتَبِي» ، و «الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ» ، وشبهه كثير.

(1) في «ر» : يفعل.