وإذا أتى بعد الزّاي السّاكنة دال أو تاء، وجب أن تبيّن [1] لفظ الزّاي، لئلاّ يقرب لفظها من لفظ السّين، لأنّ السّين مؤاخية للتّاء في الهمس، ومؤاخية للزّاي في المخرج والصّفير. وكذلك الدّال من مخرج التّاء.
فالبيان للفظ الزّاي في ذلك واجب. وذلك نحو قوله: «هاذا ما كَنَزْتُمْ» ، و «تَزْدَرِي» ، و «اِزْدادُوا» ، وشبهه [2] .
(1) في «ر» : يبين.
(2) ساقطة من «ر» .