تُقاتِهِ»، فتحفّظ [1] ببيان الهاء لئلا تزداد خفاء عند الحاء، (أو تصير) [2] مدغمة في الحاء. وذلك كلّه خطأ، فالتّحفّظ بها لازم.

وإذا وقعت الهاء بين ألفين وجب بيانها لاجتماع ثلاثة أحرف خفيّة، نحو: «كَتَبْناها» ، و «فَسَوّاها» ، و «ضُحاها» ، فإن كان قبل الألف الأولى هاء كان البيان لذلك كلّه آكد، لاجتماع أربعة أحرف خفيّة، نحو: «مُنْتَهاها» .

وكذلك يجب أن يتحفّظ ببيان الهاء إذا لا صقها عين قبلها أو بعدها، لأنّ الهاء تقرب من مخرج العين، فيخاف على الهاء أن يتغيّر لفظها للخفاء الذي فيها، ولقرب مخرج ما يلاصقها من مخرجها، ولأنّ العين أقوى من الهاء بكثير، وذلك نحو قوله: «كَالْعِهْنِ» ، و «فَبايِعْهُنَّ» ، و «يُهْرَعُونَ» [3] ، وشبهه. وسنذكر هذا في حرف [4] العين - إن شاء اللّه تعالى -.

(1) في «ر» : يتحفظ.

(2) في «ر» : وتصير.

(3) زيادة من «ر» .

(4) في «ر» : باب.