-وقرا حفص: 19/ 90 «المشّمة» بالتشديد [1] ، وفى حفص المشهورة «المشأمة» بسكون الشين وبالهمزة المفتوحة.

-وقرأ ابن محيصن: 106/ 5 «لمن الّلاثمين» بتشديد اللام [2] وضبطها أبو حيان: «لملاّثمين» بإدغام نون «من» في لام «الآثمين» [3] .

-وقرأ ابن محيصن أيضا: 1/ 8 «يسألونك علنّفال» مدغما [4] ، وهى في حفص: «عن الأنفال» بإظهار النون، وبالهمزة.

-قرأ الزهرى والحسن ونافع: 228/ 2 «ثلاثة قرّو» بغير همز [5] .

وهى في حفص: «قروء» .

-وقرأ الحسن والأعمش: 10/ 30 «أساءوا السّوّى» بتشديد الواو [6] . وهى في حفص: «السّوأى» .

-وقرأ عيسى الثقفى: 66/ 16 «سيّغا للشاربين» بتشديد الياء، وذكر ابن جنى أن قراءة عيسى بسكون الياء، وعزا تشديد الياء لفرقة، وكذلك فعل ابن خالويه أيضا والبحر. ويبدو أن كلا الوجهين مروى عن عيسى [7] . والوجه في حفص: «سائغا» .

-وقرأ عيسى وعاصم وأبو عمرو: 12/ 35 «سيّغ شرابه» بتشديد الياء، وذكر ابن جنى أن قراءة عيسى بسكون الياء كسابقتها [8] .

(1) أ خ/ 174.

(2) أ خ/ 35، والكرمانى/ 74

(3) البحر 44/ 4.

(4) أ خ/ 48، والبحر 456/ 4، والكرمانى/ 93.

(5) البحر 186/ 2، أ خ/ 14، والكرمانى/ 39.

(6) البحر 164/ 7.

(7) الكرمانى/ 133، أ خ/ 73، والبحر 510/ 4، والمحتسب/ 91.

(8) البحر 305/ 7، أخ 123، والكرمانى/ 200، والمحتسب/ 132.