و الجحدرى وقتادة وأبو نهيك وجعفر بن محمد: «وارث» اسم فاعل [1] .

-ولهم أيضا قراءة أخرى: «وأرث» مضارع بالهمزة [2] .

-وقرأه الجحدرى وابن جبير ومجاهد: «أويرث» [3] .

-وقرأه الجحدرى: «وارث» بالإمالة المحضة [4] .

-وقرئ أيضا: «ويرث» - أى غليّم صغير [5] .

(حاش) من قوله تعالى 31/ 12: «وقلن حاش للّه» (ستة أوجه) :

قرأه الحسن والقطعى عن نافع: «حاش للّه» بإسكان الشين [6] .

-وقرأه أبو السمال وأبو حيوة: «حاشا للّه *» بالتنوين [7] .

-وقرأه الأعمش: «حشا للّه *» [8] وهى في ابن خالويه «حشاة» وأراها خطأ.

-وقرأه الحسن: «حاشى الإله» بالإضافة [9] .

-وقرأه ابن مسعود وأبى: «حاش اللّه» [10] .

-وقرئ أيضا: «حاش» بكسر الشين [11] .

الطائفة الثانية:

وردت في مشتقات أخرى، ويراد بها ما كان في قراءة حفص مصدرا، أو اسم فاعل، أو صيغة مبالغة، أو غير ذلك إن وجد، ثم تواردت عليه روايات احتفظت باسميته، أو حولته إلى فعل. فمن المصادر:

(1) أ خ 83، والمحتسب 97، والكرمانى 146، والبحر 174/ 6

(2) البحر والكرمانى

(3) أ خ والكرمانى والبحر

(4) البحر وأ خ

(5) أ خ

(6) أ خ 63، والبحر 303/ 5، والمحتسب 82

(7) الكرمانى 118، وأ خ، والبحر

(8) أ خ، والبحر

(9) البحر، والكرمانى، والمحتسب

(10) الأربعة السابقة

(11) أ خ.