-وقرأ عيسى بن عمر: 37/ 14 «أفدة» بغير مد ولا همز [1] .

وهى في حفص: «أفئدة» بسكون الفاء وكسر الهمزة.

-وقرأ الزهرى، وأبو جعفر: 53/ 16 «تجرون» بغير همز [2] .

وهى في حفص: «تجئرون» . بسكون الجيم وفتح الهمزة.

-وقرأ الحر النحوى: 64/ 23 «إذا هم يجرون» بفتح الجيم وترك الهمزة، وهو نقل [3] . وهى في حفص: «يجئرون» كسابقتها، ولكن بالياء.

-وقرأ الزهرى، وأبو جعفر، وزيد بن على: 5/ 16 «دف» بغير همز [4] . وهى في حفص: «دفء» بسكون الفاء وبالهمزة.

-وقرأ أبو جعفر: 40/ 25 «مطر السّو» بكسر الواو وتخفيفه [5] .

وهى في حفص: «السوء» بسكون الواو وبالهمزة.

-وقرأ عيسى، وعكرمة، ومالك بن دينار، والزهرى، والأعمش:

25/ 27 «الخب» بفتح الباء من غير همز [6] . وهى في حفص: «الخبء» بسكون الباء وبالهمزة.

-قرأ الأعمش: 31/ 2 «أنبونى» بغير همز [7] . وهى في حفص:

«أنبئونى» بكسر الباء وضم الهمزة.

-وقرئ شاذا: 255/ 2 «ولا يوده» بحذف الهمزة، كما حذفت همزة أناس [8] . وهى في حفص «يؤوده» بضم الهمزة وواو بعدها.

(1) أ خ/ 69، والبحر 432/ 5.

(2) المحتسب/ 91، والكرمانى/ 132، والبحر 502/ 5.

(3) الكرمانى 168

(4) الكرمانى 130، والمحتسب/ 90، والبحر 475/ 5

(5) الكرمانى/ 175.

(6) أ خ/ 109، والكرمانى/ 181.

(7) البحر 146/ 1.

(8) البحر 280/ 2.