-وقرأ عمرو بن ميمون، والحسن، وابن كثير: 10/ 70 «ولا يسل» بضم الياء وفتح السين [1] . وهى في حفص «ولا يسأل» بفتح الياء وسكون السين، وبهمزة مفتوحة.

-وقرأ الحسن وقتادة والزهرى: 102/ 2 «بين المر وزوجه» بفتح الميم وكسر الراء خفيفة دون همز [2] . وهى في حفص: «المرء» بسكون الراء وبالهمزة.

-ويجوز: 260/ 2 «جزا» مثل هدى [3] . وهى في حفص «جزءا» بسكون الزاى وبالهمزة.

-وقرأ أبو جعفر، وأبو السمال، ونافع: 91/ 3 «مل الأرض» بدون همز، ونقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها [4] . وهى في حفص: «ملء» بسكون اللام وبالهمزة.

-وقرأ الحسن البصرى، والحسن بن عمران، والجراح: 26/ 6 «وينون عنه» بغير همز - حذفها وألقى حركتها على النون [5] ، وهى في حفص: «وينئون» بسكون النون وفتح الهمزة.

-وقرأ الزهرى، والأعمش، وأبو جعفر، والأعرج: 18/ 7 «مذوما» بلا همز [6] . وهى في حفص: «مذءوما» بسكون الذال وضم الهمزة.

-وقرئ: 20/ 7 «من سواتهما» بواو واحدة وحذف الهمزة [7] .

وهى في حفص: «من سوءاتهما» بسكون الواو وهمزة مفتوحة.

(1) الكرمانى/ 249.

(2) المحتسب/ 21، والبحر 332/ 1.

(3) الكرمانى/ 43.

(4) الكرمانى/ 52، والبحر 520/ 2.

(5) الكرمانى/ 75، والبحر 100/ 4

(6) البحر 277/ 4، أ خ/ 42، والكرمانى/ 84، والمحتسب/ 59

(7) البحر 279/ 4