-وقرأ طلحة وعيسى البصرة. 14/ 34 «منساءته» بالمد [1] .

-وقرأ البزى عن ابن كثير وابن مقسم: 35/ 39 «اسواء الذى عملوا» بالمد [2] .

-وقرأ ابن محيصن وقتادة: 6/ 73 «وطاء» بالمد والفتح [3] .

2 -القراءات التى وقع فيها التغير على الحركة بعد الهمزة:

(ا) مجموعة حذفت فيها الحركة:

-قرأ ابن محيصن والأشهب والأعمش: 146/ 3 «وكأى» بهمزة بعد الكاف ساكنة [4] .

-وقرأ ابن عامر وابن ذكوان والوليد بن عتبة والوليد بن مسلم: 14/ 34 «منسأته» بسكون الهمزة [5] .

-وقرأ مسلمة النحوى: 1/ 76 «هل أتى» بفتح اللام وسكون الهمزة [6]

(ب) مجموعة أضيفت فيها حركة:

-قرأ بعضهم فيما ذكر يعقوب: 11/ 3 «كدأب آل فرعون» بفتح الهمزة [7] .

-وقرأ أبو الدرداء وابن مناذر: 5/ 105 «كعصف مأكول» بفتح الهمزة [8] .

(1) الكرمانى 197 والبحر 267/ 7.

(2) البحر 429/ 7، أ خ 132، والكرمانى 210.

(3) أ خ 164، والبحر 263/ 8، والكرمانى 252، ونص الكرمانى على ضبطها بالكسر والمد، وهى قراءة الجمهور، كما في البحر، والإتحاف 426.

(4) البحر 72/ 3، والمحتسب 39، والكرمانى 54.

(5) أ خ 121، والبحر 267/ 7

(6) الكرمانى 255.

(7) الكرمانى 47 والبحر 389/ 2.

(8) الكرمانى 271، وأ خ 180 والبحر 512/ 8.