-وقرأ أيضا زيد بن على: 7/ 58 «ثم ينبيهم» بالتخفيف وترك الهمزة وكسر الهاء [1] وهى في حفص كسابقتها، ولكن بالهاء.

-وقرأ شيبة: 13/ 85 «إنه هو يبدى» بسكون الياء [2] ، وهى في حفص: «يبدئ» مضارع أبدأ.

-وفى مصحف عثمان رضى اللّه عنه: 16/ 18 «ويهيّا لكم» ، بالألف [3] وهى في حفص ويهيّئ» بكسر الياء المشددة، وبالهمزة الساكنة.

-وقرأ الحسن 14/ 33 «ثم سولوا» بوزن قولوا [4] ، وهى في حفص:

«ثم سئلوا» بضم السين وكسر الهمزة.

(سقوطها مع تعويضه موقعها بالطول) :

-قرا شيبة: 33/ 2 «أنبيهم» بالياء وضم الهاء ورويت عن حمزة في الوقف [5] وهى في حفص «أنبئهم» بسكون الهمزة.

-وقرأ ابن أبى عبلة والحسن وابن عامر: 33/ 2 «انبيهم» بالياء من غير همزة، ولك في الهاء الضم والكسر [6] .

-وقرأ أبى وابن مسعود وابن وثاب والأشهب: 75/ 3 «تيمنه» بتاء مكسورة وياء ساكنة بعدها. [7] وهى في حفص: «تأمنه» بفتح التاء وسكون الهمزة.

-وقرأ يحيى ومنصور بن المعتمر: 104/ 4 «فإنهم ييلمون كما تيلمون»

(1) البحر 235/ 8.

(2) الكرمانى/ 263

(3) أ خ/ 78.

(4) البحر 219/ 7، وا خ/ 118، والكرمانى/ 193.

(5) الكرمانى/ 23.

(6) أ خ/ 4، والكرمانى/ 23، والمحتسب/ 11.

(7) أ خ/ 21، والكرمانى/ 51، والبحر 499/ 2.