-وقرأ أبو البرهسم: 11/ 4 «فلمّه» كله بغير همز [1] . وهى في حفص: «فلأمه» بكسر اللام وضم الهمزة.

-وقرأ أبو جعفر، وشيبة: 69/ 5 «والذين هادوا والصابون» بالواو من غير همز [2] . وهى في حفص: «والصابئون» بكسر الباء وضم الهمزة.

-وقرأ زيد بن على: 13/ 9 «وهم بدوكم» بسكون الواو غير مهموز [3] .

وهى في حفص: «بدأوكم» بضم الهمزة.

-وقرأ يحيى، وإبراهيم، وأبو جعفر: 32/ 9 «أن يطفوا» بضم الفاء غير مهموز [4] . وهى في حفص: «يطفئوا» بكسر الفاء وضم الهمزة.

-وقرءوا أيضا: 37/ 9 «ليواطوا» بغير همز ولا ياء [5] . وهى في حفص: «ليواطئوا» بكسر الطاء، وضم الهمزة.

-وقرأ الزهرى، وأبو جعفر، وشيبة: 33/ 43 «يتكون» بضم الكاف وترك الهمزة [6] . وهى في حفص: «يتكئون» بكسر الكاف وضم الهمزة.

-وقرأ ابن مسعود، وابن عباس، وأبو جعفر، وشيبة، وطلحة، ونافع:

37/ 69 «الخاطون» بضم الطاء دون همز [7] . وهى في حفص: «الخاطئون» بكسر الطاء وضم الهمزة.

-وقرأ الزهرى، وأبو جعفر: 92/ 4 «إلاخطا» مقصورا خفيفا بغير همز [8] . وهى في حفص: «خطأ» بالهمزة منصوبة.

-وقرأ الزهرى، وأبو جعفر، وشيبة: 31/ 12 «متّكا» مشدد من غير همز [9] . وهى في حفص: «متكأ» بالهمزة منصوبة.

(1) الكرمانى/ 58.

(2) المحتسب/ 51.

(3) الكرمانى/ 98، والبحر 16/ 5.

(4) الكرمانى/ 99، 100

(5) الكرمانى/ 100، والبحر 40/ 5.

(6) الكرمانى/ 218.

(7) أ خ/ 161، والكرمانى/ 249، والبحر 327/ 8.

(8) البحر 321/ 3 والمحتسب/ 45.

(9) البحر 302/ 5، والمحتسب/ 82، والكرمانى/ 118.