لتبييضهم، لأنهم كانوا قصارين، ثم غلب حتى صار كل ناصر وكل حميم حواريا [1] - حبشية - نبطية.

6 -إصرى: الفعل أصر: بمعنى العطف على الشئ، ومنه الآصرة:

الرحم، لأنها تعطفك، والإصر: العهد الثقيل، وكل عقد من قرابة أو عهد فهو إصر، والإصر: الذنب والثقل، والجمع: آصار [2] - نبطية.

7 -ربّيون: الفعل: ربّ وربّب، والربيون: منسوبون إلى الرب، وهو على قول الفراء: من الرّبّة، وهى الجماعة، وقيل: الربيون: العلماء الأتقياء الصبر، أو الجماعات الكثيرة، الواحدة: ربى [3] - سريانية.

8 -حوبا: الحوب، والحوب، والحاب: الإثم، وهو بالفتح لأهل الحجاز، وبالضم لتميم، وقد حاب حوبا وحيبة، وفلان يتحوب من كذا:

أى يتأثم، وبنو أسد يقولون: الحائب للقاتل [4] - حبشية.

9 -مهيمنا: المهيمن: من آمن، وأصله: أأمن، فهو مؤأمن، فصار: مؤيمن، ثم صيرت الأولى هاء: مهيمن (مادة همن) ، بمعنى القائم على خلقه، والمؤتمن، والشهيد، وقيل: هو مفيعل من الأمانة [5] - سريانية.

10 -الطاغوت: يقع على الواحد والجمع، والمذكر والمؤنث، وزنه:

فعلون، إنما هو طغيوت، قدمت الياء قبل الغين، فهو مقلوب، لأنه من طغى [6] - حبشية.

11 -دارست: للفعل درس تصريف كامل، وهو من المشترك اللفظى [7] - عبرية.

12 -هدنا: الهود: التوبة، من: هاد يهود هودا، وتهود: رجع إلى الحق، فهو هائد [8] - عبرية.

(1) السابق 219/ 4

(2) اللسان 22/ 4

(3) السابق 407/ 1

(4) السابق 340/ 1

(5) السابق 436/ 13

(6) السابق 9/ 15

(7) السابق 79/ 6

(8) السابق 349/ 3