وقال الزركشي: (من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للبيان.
قال الكرماني: ضُمِّن (شرب) معنى (ولغ) ، فعدّي تعديته.
وقوله:"وعَفِّروه الثامنة".
قال ابن فرحون: أي: في الثامنة، فهو نصب على تقدير الخافض، ويجوز أن يكون بدلًا من الضمير، أي: عفروا الثامنة.
1341 - حديث:"إنَّ رجلًا رأى كلبًا يأكل الثرى من العطش".
قال الكرماني: (يأكل) إما صفة أو حال، لا مفعول ثان، لأن الرؤية بمعنى الإبصار.
وقوله:"فجعل يغرف له": (جعل) هنا بمعنى طَفِقَ.
وقوله: (فشكر الله له) : يقال: شكرت له وشكرته، وباللام أفصح.
وقوله: (فأدخله الجنة) : (الفاء) تفسيرية، نحو: (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) [البقرة: 54] .
1342 - حديث:"كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت".