إنّهم قاتليك"."
قال الكرماني: القياس يقتضي أن يقال: (قاتلوك) ، فتأويله: إنهم يكونون قاتليك. وروي (قاتلتك) . أي: الطائفة القاتلة لك.
قال الزركشي: انتصاب (تفصيًا) على التمييز كقوله تعالى: (خيرٌ مستقرًّا وأحسن مقيلًا) [الفرقان: 24] .
وقال القاضي عياض: يروى (من عقلها) وهو الأصل، وبعقلها، فالباء بمعنى (من) كقوله تعالى: (عينًا يشرب بها عباد الله) [الإنسان: 6] ، و (في عقلها) وهي راجعة إلى معنى أيضًا، وبمعنى الباء.
وقال القرطبي: (من) على أصل ما يقتضيه اللفظ من معنى التعدي والباء و (في) بمعنى (من) . أو يكون معناهما المصاحبة والظرفية.