قال القاضي عياض:"هو بالرفع على النداء، والأفصح أن يكون منصوبًا على الاختصاص".
قال ابن مالك:"فيه شاهد على إجراء"ما"الموصولة مجرى"ما"الاستفهامية في حذف ألفها إذا جُرّت، لكن بشرط كون الصلة"شاء"وفاعلها".
138 -حديث"لا تُشَدِّدوا على أَنْفُسِكُم فَيُشدِّدَ الله عليكم".
قال الطيبي:""فيشدّد"نُصِبَ على جواب النهي. والفاء في قوله"فإن قومًا"سبب للفعل المنهي المسبب عنه الشدّة. والفاء في قوله"فتلك بقاياهم"للتعقيب. و"تلك"إشارة إلى ما في الذهن من تصوّر جماعة باقية من أولئك المشددين. و"الخبر"بيان له. كما في قوله تعالى: {هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِك} ."
139 -حديث"أَصْبَحَ رَسول الله صلى الله عليه وسلم عَروسًا".