ويجوز أن تكون لا ناهية بعد أمر، فحذف النون للنهي.
407 -حديث هوازن قوله: (.. على بكرة أبيهم"."
قال البيضاوي: يقال: جاء القوم على بكرة أبيهم، أي جاءوا بأجمعهم، بحيث لم يبق منهم أحد، و"على"هنا بمعنى (مع) .
408 -حديث اللعان، قوله:"وإن جاءت به أُحَيْمَرَ".
قال الزركشي: كذا وقع غير منصرف، والصواب صرفه تصغير"أحمر".
قوله: (يا رسول الله: ظلمتها إن أمسكتها، هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق) هو على حدّ قولهم: رجل عدل، فإما أن يكون أوقع المصدر موقع اسم الفاعل، أي: هي طالق، أو على حذف مضاف أي ذات الطلاق.
409 -حديث:"نهى عن بيع التمر بالتمر، إلا أنه رخّص في العرايا أن تباع بخرصها تمرًا يأكلها أهلها رُطَبًا".