قال الكرماني:"قوله"لابدّ"حال، وتقديره: إن كان أحدكم فاعلا حالة كونه لابدّ له من ذلك".
قال الكرماني:"فإن قلت استعمل التقربّ أولًا بـ"إلى"، وثانيًا بمن، فما الفرقُ بينهما؟ قلت: الأصل"مِنْ"واستعمالها بـ"إلى"لقصد معنى الانتهاء، والصلات تختلف بحسب المقصود".
152 -حديث"لا تقومُ السَّاعَةُ على أحدٍ يقولُ الله الله".
قال النووي:"هو برفع اسم الله تعالى. وقد يغلط فيه بعض الناس فلا يرفعه".
وقال القرطبي:"صوابه بالنصب، وكذلك قيدناه عن محققي من لقيناه، ووجهه أن هذا مثل قول العرب:"الأسدَ الأسدَ"و"الجدارَ الجدارَ"إذا حذروا من الأسد المفترس والجدار المائل. وهو منصوب بفعل مضمر تقديره احذر. وقد قيده بعضهم"الله الله"بالرفع على الابتداء وحذف الخبر، وفيه بعد". انتهى.
153 -حديث"نَهى عن بَيْعِ الثِّمارِ حتّى تُزْهي، قيل: وما تُزهي؟".