عباس:"فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا".
الثاني: بمعنى اعتقد، فتنصب مفعولين نحو: {وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا} .
الثالث: بمعنى صيرّ، فتنصب مفعولين أيضًا، نحو: {فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} .
الرابع: بمعنى أوجد وخلق، فتتعدى إلى مفعول واحد، نحو: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور} .
الخامس: بمعنى أوجب، نحو: جعلتُ للعامل كذا.
السادس: بمعنى ألقى، كجعلتُ بعض متاعي على بعض.
قال أبو البقاء:"أيْ"بفتح الهمزة وتخفيف الياء، مقلوب"يا"وهو حرف نداء.
16 -حديث شرح الصدر.
قال أبو البقاء:"قوله: فرجعتُ بها أغدو بها رقّةً على الصغير ورحمةً للكبير"
تقديره ذا رقة وذا رحمة. وهو منصوب على أنه خبر أغدو، وهى من أخوات