وأخرجه الجماعة [1] سوى ابن ماجه من طرق أخر، عن هشام بن عروة، به.

فمن ذلك: أبو داود، عن أحمد، به.

والنسائي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن هشام، به.

ورواه علي ابن المديني، عن سفيان، وأبي معاوية، ووكيع، قالوا: ثنا هشام بن عروة، به.

/ (ق 105) ثم قال: لا نحفظه إلا من طريق هشام، وهو إسناد متَّصل، وهو من صحيح ما يُروى عن عمر.

قلت: وهكذا رواه أبو معاوية (مـ ت) [2] ، وأبو أسامة، وعبد الله بن نُمَير (مـ) [3] ، وعبد الله بن داود (د ت) [4] ، وعَبدة بن سليمان (ت) [5] . كلُّهم عن هشام بن عروة، به.

(1) أخرجه البخاري (4/ 196 رقم 1954 - فتح) في الصوم، باب متى يحل فطر الصائم؟ ومسلم (2/ 772 رقم 1100) في الصيام، باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار، وأبو داود (3/ 146 رقم 2351) في الصيام، باب وقت فطر الصائم، والترمذي (3/ 81 رقم 698) في الصوم، باب ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم، والنسائي في «الكبرى» (2/ 252 رقم 3310) .

(2) هذا الرمز لبيان أن رواية مسلم، والترمذي من طريق أبي معاوية، ولم أجده في مطبوع الترمذي من هذه الطريق، وذكرها المزي في «تحفة الأشراف» (8/ 34 رقم 10474) .

(3) هذا الرمز لبيان أن رواية مسلم المتقدِّمة من طريق أبي أسامة وعبد الله بن نُمَير.

(4) هذا الرمز لبيان أن رواية أبي داود، والترمذي من طريق عبد الله بن داود، ولم أجده في مطبوع الترمذي من هذه الطريق، وذكرها المزي في «تحفة الأشراف» (8/ 34 رقم 10474) .

(5) هذا الرمز لبيان أن رواية الترمذي من طريق عَبدة بن سليمان.