ورواه الجماعة [1] سوى ابن ماجه من طرق، عن الشعبي، به.

منها: أبو داود [2] ، عن أحمد [3] ، عن ابن عُليَّة، عن أبي حيَّان التَّيمي، عن الشَّعبي، به.

ورواه النسائي [4] في بعض الطرق موقوفًا على ابن عمر.

أثر آخر

(709) قال النسائي في الأشربة [5] ، وفي الوليمة [6] : ثنا الحارث بن مِسكين، أبنا ابن القاسم، عن مالك [7] ،

عن الزهري، عن السَّائب بن يزيد الكِندي: أنَّ عمرَ خَرَج عليهم، فقال: إنِّي وَجَدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ، فزَعَم أنه شَرِبَ [8] الطِّلاء [9] ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان

(1) أخرجه مسلم (4/ 2322 رقم 3032) في التفسير، باب في نزول تحريم الخمر، والترمذي (4/ 263 رقم 1874) في الأشربة، باب ما جاء في الحبوب التي يُتخذ منها الخمر، والنسائي (8/ 693 رقم 5594، 5595) في الأشربة، باب ذِكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها.

(2) في «سننه» (4/ 248 رقم 3669) في الأشربة، باب في تحريم الخمر.

(3) هو: ابن حنبل، وهو عنده في «الأشربة» (ص 37 رقم 185) .

(4) في «سننه» (8/ 693 رقم 5596) في الموضع السابق.

(5) (8/ 731 رقم 5724) باب ذِكر الأخبار التي اعتلَّ بها من أباح شراب السكر.

(6) لم أجده في كتاب الوليمة من «السُّنن الكبرى» ، وعزاه إليه المزي في «تحفة الأشراف» (8/ 22 رقم 10443) .

(7) وهو في «الموطأ» (2/ 409) في الأشربة، باب الحد في الخمر.

وأخرجه -أيضًا- البلاذُري في «أنساب الأشراف» (ص 288 - 289) من طريق معمر، وابن عيينة، وعُقيل، عن الزهري، به، وفيه: أن الشارب عبيد الله بن عمر.

(8) كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «شَرَاب» .

(9) الطِّلاَء: ما طُبِخَ من عصير العنب حتى ذهب ثُلُثَاه. «مختار الصحاح» (ص 239 - مادة طلا) .