بَابُ⁽١⁾ مَا يُكْرَهُ مِنَ الشُّرْبِ مِنَ الآبَارِ الَّتِي احْتَفَرَهَا مَنْ يُكْرَهُ

[١٣٠] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: بِئْرٌ احْتَفَرَتْ، وَقَدْ أَوْصَى مُخَنَّثٌ أَنْ يُعَانَ فِيهَا، تَرَى الشُّرْبَ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا، كَسْبُ الْمُخَنَّثِ خَبِيثٌ، يَكْسِبُهُ⁽٢⁾ بِالطَّبْلِ» . قُلْتُ لَهُ⁽٣⁾: فَإِنْ رُشَّ مِنْهَا المَسْجِدُ، تَرَى أَنْ يُتَوَقَّى؟ فَتَبَسَّمَ.

[١٣١] * وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ: بِئْرٍ احْتَفَرَهَا بَعْضُ⁽٤⁾ مَنْ تُكْرَهُ⁽٥⁾ نَاحِيَتُهُ، وَهِيَ مُسَبَّلَةٌ⁽٦⁾، وَبِئْرٍ أُخْرَى هِيَ فِي دَارِ رَجُلٍ هِيَ مِثْلُهَا، أَيُّهُمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ الشُّرْبُ مِنْهَا؟ قَالَ: «المُسَبَّلَةُ أَعْجَبُ إِلَيَّ» . قُلْتُ: فَإِنْ كَانَتِ المُسَبَّلَةُ فِي الطَّرِيقِ؟ ⁽٧⁾ فَكَأَنَّهُ كَرِهَهَا. قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ احْتَفَرَهَا بَعْضُ مَنْ يُكْرَهُ، وَهِيَ بَارِدَةٌ، وَبِئْرٌ احْتَفَرَهَا رَجُلٌ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ، وَلَيْسَتْ بَارِدَةً؟ قَالَ: «هَذِهِ الَّتِي احْتَفَرَهَا هَذَا الرَّجُلُ، الَّتِي لَيْسَتْ بِبَارِدَةٍ» .

[١٣٢] * سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ: بِئْرٍ احْتَفَرَتْ فِي السَّبِيلِ⁽٨⁾ لِلْمُسْلِمِينَ، فَحَفَرَ

--------------------

(١) ليست في «ظ» و «ك» .

(٢) في «خ» : (لِكَسْبِهِ) .

(٣) ليست في «م» .

(٤) ليست في «م» .

(٥) في «م» : (يكره) ، ومُهملة في «ظ» .

(٦) أي مجعولة في سبيل الله.

(٧) زيادة في «م» : (قال: لا) .

(٨) أي مُسَبَّلَة.