[٤٠٦] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ⁽٣⁾، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ⁽٤⁾، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ⁽٥⁾ بِالْمَعْرُوفِ» .
[٤٠٧] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ....⁽٦⁾، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَزَعَمَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ⁽٧⁾: أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ⁽٨⁾ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ⁽٩⁾، مَا يَأْكُلُ قَطُّ⁽١٠⁾ بِغَيْرِ أَمْرِ أَبِيهِ، إِذَا أَعْيَاهُ أَبُوهُ فَلَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِ.
[٤٠٨] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ⁽١١⁾، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ⁽١٢⁾ رَجُلٌ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّ أَبِي يَحْرِمُنِي؟ قَالَ: «خُذْ مَا يَكْفِيكَ بِالْمَعْرُوفِ» ⁽١٣⁾.
[٤٠٩] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽١٤⁾، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ⁽١٥⁾، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ.
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» .
(٢) تصحَّفت في «ظ» : (ابنه) .
(٣) «المصنف» رقم: (١٦٦٣٢) .
(٤) الاستدراك من «ت» .
(٥) تصحَّفت في «ظ» إلى: (ابنه) .
(٦) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاق) .
(٧) أبو مُحَمَّد الأثرم، تُوُفِّي سنة ١٢٦ هـ. «السير» : (٥/ ٣٠٠) .
(٨) أبو الشَّعْثَاء الأزدي، تُوُفِّي سنة ١٠٣ هـ. «السير» : (٤/ ٤٨١) .
(٩) تصحَّفت في «ظ» إلى: (ابنه) .
(١٠) تصحَّفت في «ظ» إلى: (قد) .
(١١) أي ابن عُيينة. «حديثه» رقم: (٦٣) .
(١٢) في «خ» : (وَقَالَ) .
(١٣) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (١٩٥٢٩) من هذا الطريق.
(١٤) «المسند» رقم: (٢٥٧١٣) .
(١٥) الاستدراك من «ت»