[٤٦٩] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَدْخُلُ [إِلَى] ⁽٢⁾ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الرُّومِ، فَيَجِدُ القِدْرَ، تَرَى أَنْ يَأْكُلَ⁽٣⁾؟ قَالَ: «لَا» .
[٤٧٠] * قِيلَ لَهُ: فَالقِدْرُ تُوجَدُ⁽٤⁾ مَطْبُوخَةً، وَلَعَلَّهَا لَحْمُ خِنْزِيرٍ، تَرَى أَنْ تُؤْكَلَ؟ قَالَ: «لَا» .
[٤٧١] * وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ: الرَّجُلِ يَجِدُ الرَّجُلَ⁽٥⁾ فِي بِلَادِ الرُّومِ، يُخَرِّزُ بِهِ خُفَّهُ؟ قَالَ: «لَا» .
[٤٧٢] * قِيلَ لَهُ: الرَّجُلُ يَدْهَنُ خُفَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّحْمِ الَّذِي يُوجَدُ فِي بِلَادِ الرُّومِ؟ قَالَ: «لَا» .
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» .
(٢) ليست في «ظ» .
(٣) زيادة في «م» : (منها) .
(٤) في «ظ» : (يوجد) .
(٥) كذا معجمة في «ظ» و «ك» ولعل أبا عبد اللَّه رضي الله عنه يقصد بها السَّراويل، أو خيط يُشتبه أن يكون من خنزير، أو آلة (أداة) يُشتبه أن يكون من ميتة، واللَّه أعلم، وفي «م» : (المخرز) .