* سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ: حَلْقِ ⁽٢⁾ القَفَا؟ فَقَالَ ⁽٣⁾: «هُوَ مِنْ فِعْلِ المَجُوسِ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» . * قُرِئَ عَلَى أَبِي ⁽٤⁾ عَبْدِ اللَّهِ - وَأَنَا أَسْمَعُ -: ⁽٥⁾ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ ⁽٦⁾، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: دُعِيَ حُذَيْفَةُ إِلَى شَيْءٍ. قَالَ: فَرَأَى شَيْئًا مِنْ زِيِّ الأَعَاجِمِ. قَالَ: فَخَرَجَ، وَقَالَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» ⁽٧⁾. * وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا يَحْلِقُ قَفَاهُ، إِلَّا فِي وَقْتِ الحِجَامَةِ. * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْلِقَ قَفَاهُ أَوْ وَجْهَهُ؟ فَقَالَ ⁽٨⁾: «أَمَّا أَنَا فَلَا أَحْلِقُ قَفَايَ، وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَنْ قَتَادَةَ [كَرَاهَتُهُ ⁽٩⁾] ⁽١٠⁾، قَالَ: «إِنَّ حَلْقَ القَفَا مِنْ فِعْلِ المَجُوسِ، وَرُخِّصَ فِي وَقْتِ الحِجَامَةِ» ⁽١١⁾. * سَمِعْتُ مُثَنَّى ⁽١٢⁾ الأَنْبَارِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ: حَلْقِ القَفَا؟
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» .
(٢) في «خ» : (النَّقْشِ) .
(٣) في «م» : (قال) ، ومُصحَّحة في «ك» .
(٤) في «ظ» : (أبو) .
(٥) زيادة في «م» : (عن) .
(٦) الاستدراك من «ت» .
(٧) لم أجده.
(٨) في «م» : (قال) .
(٩) أخرجه معمر في «الجامع» رقم: (٢٠٩٨٦) .
(١٠) في «ظ» و «ك» : (كراهية) ، وفي «م» : (فيه كراهية) ، وفي «اقتضاء الصراط المستقيم» : (كراهيته) .
(١١) أخرجه - متصلًا - ابن الأعرابي في «المعجم» رقم: (٦٤) من حديث عمر رضي الله عنه.
(١٢) في «خ» : (مُهَنَّا) .