وَقَالَ فِي الخِضَابِ: «فَأَمَرَهَا⁽١⁾ أَنْ تَغْمِسَ اليَدَ كُلَّهَا» ⁽٢⁾.
[٦٤٨] * (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ⁽٣⁾، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بُدَيْلٍ⁽٤⁾ ⁽٥⁾، عَنْ أُمِّ⁽٦⁾ عَطِيَّةَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ⁽٧⁾، قَالَتْ⁽٨⁾: سَمِعْتُ عُمَرَ يَنْهَى عَنِ النَّقْشِ وَالتَّطَارِيفِ⁽٩⁾ فِي الخِضَابِ⁽١٠⁾.
[٦٤٩] * (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ⁽١١⁾، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ⁽١٢⁾، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي آمِنَةُ⁽١٣⁾، قَالَتْ: كُنْتُ أُقَيِّنُ العَرَائِسَ⁽١٤⁾ بِالمَدِينَةِ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الخِضَابِ؟ فَقَالَتْ⁽١٥⁾: «لَا بَأْسَ بِهِ، مَا لَمْ يَكُنْ⁽١٦⁾ نَقْشٌ» .
[٦٥٠] * (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ....⁽١٧⁾، عَنْ مُغِيرَةَ⁽١٨⁾ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ⁽١٩⁾ -: كَانَ⁽٢٠⁾ يَكْرَهُ⁽٢١⁾ النَّقْشَ، وَيُرَخِّصُ فِي الغَمْسَةِ⁽٢٢⁾.
--------------------
(١) في «ت» : (وأمرها) .
(٢) لم أجده.
(٣) «المصنف» رقم: (١٧٩٦٧) .
(٤) في «المصنف» : (يزيد) .
(٥) الاستدراك من «ت» .
(٦) في «المصنف» : (أبي) .
(٧) ليست في «م» .
(٨) في «ظ» : (قال) ومصححة في «ك» .
(٩) أي خضاب أطراف الأصابع. «القاموس»
(١٠) أخرجه عبد الرَّزَّاق في «المصنَّف» رقم: (٧٩٢٩) من طريق بديل عن أبي علاء ابن شُخَّير به، والبخاري في «التاريخ الكبير» : (٢/ ١٤٢) من طريق ليث عن بديل به.
(١١) «المصنف» رقم: (١٧٩٦٨) .
(١٢) الاستدراك من «ت» .
(١٣) في «المصنف» : (آمنة) .
(١٤) أي أُزَيِّن العرائس. «مجمل اللغة»
(١٥) في «خ» : (فَقَالَ) ، ومُصَحَّحَةٌ في «ك» .
(١٦) زيادة في «ت» : (فيه) .
(١٧) لعل الإسناد: (حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ) .
(١٨) في «م» : (المغيرة) .
(١٩) أي النَّخَعي رَحِمَهُ اللهُ.
(٢٠) الاستدراك من «ت» .
(٢١) في «ت» : (مغيرة: كان إبراهيم يكره) .
(٢٢) لم أجده.