[٤٣٠] * وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ - يَوْمًا - ابْنَ الْمُبَارَكِ، فَقَالَ: «مَا رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَّا [بِخَبِيئَةٍ] ⁽٢⁾ كَانَتْ لَهُ، مَا أَخْرَجَتْ خُرَاسَانُ مِثْلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَلَا بَعْدَ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِثْلَ يَحْيَى ابْنِ يَحْيَى⁽٣⁾» .
[٤٤٠] * سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عِيسَى الْمَرْوَزِيَّ⁽٤⁾ يَقُولُ:⁽٥⁾ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيَّ⁽٦⁾، يَقْرَأُ عَلَيْنَا: «كِتَابَ عَبْدِ اللَّهِ» . فَقَالُوا لَهُ: قُلِ ابْنَ الْمُبَارَكِ. فَقَالَ سَلَمَةُ: «إِذَا قِيلَ بِمَكَّةَ: عَبْدُ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ. وَإِذَا قِيلَ بِالْمَدِينَةِ: عَبْدُ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ عُمَرَ. وَإِذَا قِيلَ بِالْكُوفَةِ: عَبْدُ اللَّهِ، فَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ» .
[٤٤] * وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «كَانَ أَبُو⁽٧⁾ تَمِيلَةَ⁽٨⁾ يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ فِي ابْنِ الْمُبَارَكِ: كُنْتَ فَخْرًا لِمَرْوٍ⁽٩⁾ إِذْ كُنْتَ فِيهَا⁽١٠⁾ فَصَارَتْ مَرْوُ كَسَائِرِ الْبُلْدَانِ
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» .
(٢) في «م» : (بِخَشْيَةٍ) ، وفي «ظ» : (بخيبة) ، وفي «ك» : (بحبيبة) ، والمثبت من «أخبار الشيوخ» .
(٣) أبو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِي، تُوفي سنة ٢٢٦ هـ. «السير» : (١٠/ ٥١٢)
(٤) لعله الرَّزِيقي، من أصحاب ابن المبارك. «تبصير المنتبه» : (٢/ ٦٥٨)
(٥) الاستدراك من «أخبار الشيوخ» .
(٦) أبو سُلَيمان المَرْوَزِي، تُوفي سنة ٢٠٣ هـ. «السير» : (٩/ ٤٣٣)
(٧) في «ظ» : (ابن) .
(٨) هو يحيى بن وَاضِح المَرْوَزِي، تُوفي بعد سنة ١٩٠هـ. «السير» : (٩/ ٢١٠)
(٩) في «م» : (وَلِمَرْوٍ قَدْ كُنْتَ فَخْرًا) .
(١٠) ليست في النسخ، والاستدراك من «أخبار الشيوخ» .