قَالَ أَبُو بَكْرٍ: * وَرَأَيْتُ فِي حُجْرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بَيْتًا فِيهِ صُوَرٌ، سَقْفُهُ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ⁽٢⁾؛ فَطَمَسْنَاهُ - وَهُوَ مَعَنَا - حَتَّى بَيَّضْنَا السَّقْفَ كُلَّهُ. وَذَكَرَ حَدِيثَ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: أَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، وَقَدْ حَمَّرُوا شَقَاشِقَ⁽٣⁾ بَيْتِهِ. فَقَالَ: «لَا دَخَلْتُهُ حَتَّى يُغَيَّرَ⁽٤⁾» .
* وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٥⁾ - مُنَاوَلَةً -: (سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ⁽٦⁾، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: أَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: أَمَا تَرَى؟ فَقَالَ: «مَعْذِرَةً إِلَيْكُمْ، لَا دَخَلْتُهُ حَتَّى يُغَيَّرَ السَّقْفُ» ⁽٧⁾.
* وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٨⁾ - مُنَاوَلَةً -: (عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُهْمَانَ⁽٩⁾، عَنْ [أَبِي] ⁽١٠⁾ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» .
(٢) في «م» : (بيتا سقفه فيه صور سواد) ، وفي «ت» : (بيتًا قد صيروا سقفه سواد وبياض) وهو الأصوب.
(٣) في «م» : (سقائف) ، وفي «ت» : (سقف) .
(٤) في «م» : (تغير) ، وفي زيادة في «ت» : (بناؤه) .
(٥) «الزُّهد» رقم: (١٣٢٦) . (٦) الاستدراك من «ت» و «الزُّهد» .
(٧) أخرجه صالح في «المحنة» ص (١٣٢) من طريق أبي عبد الله رضي الله عنه.
(٨) «الزُّهد» : (٢٨) .
(٩) الاستدراك من «ت» ، وفي «المُسند» من عدة طرق، وهي: أبو كامل، وعفَّان، وبهز.
(١٠) ليست في «ظ» و «م» .