[٦٧٠] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ قَوْمًا يَحْتَجُّونَ فِي الجِصِّ⁽٢⁾ أَنْ لَا بَأْسَ بِهِ⁽٣⁾؛ أَنَّ⁽٤⁾ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ⁽٥⁾ نَهَى عَنْ تَجْصِيصِ القُبُورِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تُجَصَّصَ الحِيطَانُ؟ فَقَالَ: «وَأَيُّ شَيْءٍ فِي هَذَا مِنَ الحُجَّةِ؟!» وَأَنْكَرَهُ.
[٦٧١] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٦⁾، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا المُبَارَكُ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ رَاشِدٍ - سَنَةَ مِائَةٍ - عَمَّنْ حَدَّثَهُ⁽٧⁾، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُجَصَّصَ القُبُورُ، أَوْ⁽٨⁾ يُبْنَى عَلَيْهَا» ⁽٩⁾.
[٦٧٢] * سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ⁽١٠⁾: الرَّجُلِ⁽١١⁾ يُجَصِّصُ⁽١٢⁾؟ فَقَالَ: «أَمَّا أَرْضُ البَيْتِ؛ فَيَقِيهِمْ⁽١٣⁾ مِنَ التُّرَابِ» وَكَرِهَ تَجْصِيصَ الحِيطَانِ.
[٦٧٣] * وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽١٤⁾ رَجُلًا، فَقَالَ: «قَدْ نَهَيْتُهُ أَنْ يُصَوِّرَ سُقُوفَ⁽١٥⁾ بَيْتِهِ⁽١٦⁾» .
--------------------
(١) ليست في «ظ» و «ك» . (٢) الاستدراك من «ت» .
(٣) في «ت» : (يحتجون في الجص لا بأس به) .
(٤) في «م» و «ت» : (بأن) . (٥) ليست في «ك» و «م» .
(٦) «المُسند» رقم: (١٥٢٨٦) . (٧) الاستدراك من «المُسند» .
(٨) زيادة في «خ» : (أن) .
(٩) أخرجه أبو داود الطيالسي في «المُسند» رقم: (١٩٠٥) من هذا الطَّريق.
(١٠) في «ظ» : (أن) . (١١) زيادة في «م» : (هل) .
(١٢) زيادة في «القُوت» : (الحيطان) .
(١٣) في «خ» : (فيوقيهم) ، وفي «ت» : (فيُوفِيهِمْ) ، وفي «القُوت» : (فيوقيه) .
(١٤) زيادة في «ت» : (يومًا) . (١٥) في «ت» : (يجصص سقف) .
(١٦) زيادة في «ظ» : (الحيطان) .