قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي وَقْتِ الحِجَامَةِ» . [٦٥٦] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَمَا تَرَى فِي تَحْذِيفِ⁽١⁾ الوَجْهِ⁽٢⁾؟ فَقَالَ: «أَمَّا الوَجْهُ: فَالمِقْرَاضُ⁽٣⁾ يَأْتِي عَلَيْهِ» . وَكَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ الشَّعْرُ بِالمِنْقَاشِ⁽٤⁾ مِنَ الوَجْهِ، وَقَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَنَمِّصَاتِ⁽٥⁾»⁽٦⁾.⁽٧⁾
--------------------
(١) في «ت» : (التحذيف في) .
(٢) أي تسوية شعر الوجه.
(٣) في «القُوت» : (فالمقاريض) .
(٤) آلة يُنتف بها الشَّعر.
(٥) في «ك» : (المُتَنَمِّصَاتِ) ، وفي «القُوت» : (المتنمصات) .
(٦) أخرجه أبو عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في «المُسند» رقم: (٣٩٥٦) من حديث ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٧) يُنظر زيادات «خ» ص (٤٢٢) رقم (٧٣٤) .