قَالَ: احْتَشَشْتُهُ. فَقَالَ سَعْدٌ: «اجْعَلْ هَذِهِ السُّنْبُلَاتِ بَيْنَ يَدَيْ دَابَّةِ الدِّهْقَانِ⁽١⁾» ⁽٢⁾. [٤٦٨] * .... ⁽٣⁾ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ⁽٤⁾، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ دَخَلَ حَائِطًا، فَلْيَأْكُلْ، وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً⁽٥⁾» ⁽٦⁾.
--------------------
(١) هو صَاحب الزَّرع، والكلمة مُعربة من الفَارِسية.
(٢) أخرجه ـ باختلاف لفظ ـ ابن زَنْجَوَيْه في «الأموال» رقم: (٦٢٦) من طريق أبي عبد الرَّحمن مولى سعد به.
(٣) لعل الإسناد: (سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ:) أو (سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَيُّوبَ المَخْرَمِيَّ يَقُولُ:) .
(٤) الاستدراك من «إتحاف الخيرة المهرة» .
(٥) في «ظ» : (خبية) ، وهو ألا يأخذ شيئًا يضعه في ملابسه.
(٦) أخرجه ـ بهذا اللَّفظ ـ التِّرمذي في «الجامع الكبير» رقم: (١٢٨٧) وأبو عَمرو السُّلمي في «جزء في حديثه» ـ ضمن «الفَوائد» لابن مَنْده ـ رقم: (١٠٠٩) ، وأبو طاهر المُخَلِّص في «الفوائد» رقم: (١٤٣٩) و (٦٣٧) ، ورواه أبو يعلى المَوْصِلي كما في «إتحاف الخيرة» رقم: (٣٦٥١) وقد ضعَّفه أبو عبد الله رضي الله عنه من قِبَل يحيى، في رواية أبي داود في «المسائل» رقم: (١٩٢٧) .