[٤٢٧] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الخَادِمُ الخَصِيُّ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ مَوْلَاتِهِ؟ قَالَ: «لَا» .

[٤٢٨] * [قُلْتُ] ⁽١⁾ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: المَرْأَةُ يَكُونُ بِهَا الكَسْرُ، فَيَضَعُ المُجَبِّرُ يَدَهُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: «هَذِهِ ضَرُورَةٌ» وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

[٤٢٩] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُجَبِّرٌ يَعْمَلُ بِخَشَبَةٍ⁽٢⁾، فَقَالَ: لَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أَكْشِفَ صَدْرَ المَرْأَةِ، وَأَضَعَ يَدِي عَلَيْهَا؟ قَالَ: «قَالَ طَلْحَةُ: يُؤْجَرُ⁽٣⁾» . قُلْتُ: لِابْنِ⁽٤⁾ مُصَرِّفٍ⁽٥⁾؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قُلْتُ: فَأَيْشٍ تَقُولُ؟ قَالَ: «هَذِهِ ضَرُورَةٌ» وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

[٤٣٠] * قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَالمَرْأَةُ يَكُونُ بِهَا الجِرَاحُ؟ قَالَ: «تَقَوَّرُ مَا حَوْلَ الثَّوْبِ» .

[٤٣١] * قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَالكَّحَّالُ يَخْلُو بِالمَرْأَةِ، وَقَدِ انْصَرَفَ مَنْ⁽٦⁾ عِنْدَهُ مِنَ النِّسَاءِ، هَلْ هَذِهِ الخَلْوَةُ مَنْهِيٌّ عَنْهَا؟ قَالَ: «أَلَيْسَ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ؟» قِيلَ: نَعَمْ. قَالَ: «إِنَّمَا الخَلْوَةُ تَكُونُ فِي البَيْتِ» .

--------------------

(١) ليست في «ظ» .

(٢) كذا مُعْجَمَة في النُّسخ و «الآداب الشرعية» .

(٣) لم أجده.

(٤) في «الآداب الشرعية» : (ابن) ، وفي «القُوت» : (أبو) .

(٥) تقدم التَّعريف به ص (١٩٦) هـ (٧) .

(٦) في «م» : (ما) .