فهرس الكتاب
1-فقال الأخفش والفراء وابن كيسان، بالتاء، مراعاة لرسم المصحف.
2-وقال الكسائي والجرمي: بالهاء، لأنها تاء التأنيث.
120- (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) إن تمسسكم:
قرىء:
1-بالتاء، وهى قراءة الجمهور.
2-بالياء، لأن تأنيث «الحسنة» مجازى، وهى قراءة السلمى.
لا يضركم:
قرىء:
1-لا يضركم، من ضار يضير، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وحمزة.
2-لا يضركم، بضم الضاد والراء المشددة، من: ضر يضر، وهى قراءة الكوفيين، وابن عامر.
3-لا يضركم، بضم الضاد وفتح الراء المشددة، وهى قراءة عاصم.
4-لا يضركم، بضم الضاد وكسر الراء المشددة، على أصل التقاء الساكنين، وهى قراءة الضحاك.
5-لا يضرركم، بفك الإدغام، وهى قراءة أبى.
يعملون:
قرىء:
1-بالياء، على الوعيد أي: محيط جزاؤه.
2-بالتاء، على الالتفات للكفار، أو على إضمار: قل لهم يا محمد، أو على أنه خطاب للمؤمنين، وهى قراءة الحسن بن أبى الحسن.
121- (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) تبوىء:
قرىء:
1-تبوىء، من: بوأ، وهى قراءة الجمهور.
2-تبوىء، من: أبوا، وهى قراءة عبد الله.