فهرس الكتاب
3-تبوى، بوزن تحيى، عداه بالهمزة ثم سهل لام الفعل، نحو: يقرىء، فى: يقرىء، وهى قراءة يحيى ابن وثاب.
للمؤمنين:
وقرىء:
للمؤمنين، بلام الجر، على معنى: ترتب وتهيىء، وهى قراءة عبد الله.
مقاعد للقتال:
وقرىء:
مقاعد القتال، على الإضافة، وهى قراءة الأشهب.
122- (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) إذ همت طائفتان:
أدغم السبعة تاء التأنيث في الطاء.
والله وليهما:
وقرىء:
والله وليهم، بإعادة الضمير على المعنى، وهى قراءة عبد الله.
124- (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ) بثلاثة آلاف:
وقرىء:
بتسكين التاء، في الوصول، أجرى مجرى الوقف، وهى قراءة شاذة.
منزلين:
قرىء:
1-بالتخفيف، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
2-بالتشديد، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن عامر.
3-بالتشديد، مبنيا للفاعل، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
4-بالتخفيف، مبنيا للفاعل، وهى لبعض القراء.