42- (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ) نوح:
وقرىء:
1-بكسر التنوين، وهى قراءة الجمهور.
2-بضمه، على إتباع حركته حركة الإعراب في الحاء، وهى قراءة وكيع بن الجراح.
ابنه وكان:
قرىء:
1-بوصل الهاء بالواو، وهى قراءة الجمهور.
2-بسكون الهاء، وهى قراءة ابن عباس.
3-ابناه، بألف وهاء السكت، وهى قراءة السدى.
4-ابنها، بفتح الهاء وألف، أي ابن امرأته، وهى قراءة على، وعروة.
44- (وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) الجودي:
وقرىء:
بسكون الياء، مخففة، وهى قراءة الأعمش، وابن أبى عبلة.
46- (قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ) عمل غير صالح:
وقرىء:
على أنه فعل، نصب «غير صالح» ، وهى قراءة على، وأنس، وابن عباس، وعائشة.
فلا تسألن:
قرىء:
1-تسألن، بتشديد النون مكسورة، وهى قراءة الصاحبين.
2-تسألنى، بتشديد النون مكسورة، وإثبات الياء، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وزيد بن على.