2-بضمتين، وهى قراءة أبى حيوة، ويحيى بن وثاب.
يدبر ... يفصل:
قرئا:
1-بالنون فيهما، وهى قراءة النخعي، وأبى رزين، وأبان بن تغلب.
2-بالنون في «نفصل» فقط، ورويت عن الحسن، والأعمش.
4- (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) وجنات:
1-بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بالنصب، وبإضمار فعل، وهى قراءة الحسن.
وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان:
قرئت:
1-برفعها هى الأربعة، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو، وحفص.
2-يخفضها هى الأربعة، وهى قراءة باقى السبعة.
صنوان:
قرىء:
1-بكسر الصاد، وهى قراءة الجمهور.
2-بضمها، وهى قراءة ابن مصرف، والسلمى، وزيد بن على.
3-بفتحها، وهى قراءة الحسن.
يسقى:
قرىء:
1-بالياء، وهى قراءة عاصم، وابن عامر، وزيد بن على.
2-بالتاء، وهى قراءة باقى السبعة.