31- (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا) خشية:
وقرىء:
خشية، بكسر الخاء.
خطئا:
1-بكسر الخاء وسكون الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
1-خطأ، بكسر الخاء وفتح الطاء والمد، على أنها مصدر خاطأ، وهى قراءة ابن كثير.
2-خطأ، على وزن «نبأ» ، وهى قراءة ابن ذكوان.
3-خطاء، بفتح الخاء والطاء والمد، اسم مصدر، من «أخطأ» ، كالعطاء من «أعطى» ، وهى قراءة الحسن.
33- (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُورًا) فلا يسرف:
1-بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بتاء الخطاب، على خطاب «الولي» ، فالضمير له، وهى قراءة الأخوين، وزيد بن على، وحذيفة، وابن وثاب، والأعمش، ومجاهد، بخلاف.
3-بضم الفاء، على الخبر، ومعناه النهى.
36- (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا) ولا تقف:
1-بحذف الواو للجزم، مضارع «قفا» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-ولا تقفو، بإثبات الواو، وهى قراءة زيد بن على.
3-ولا تقف، مثل: ولا تقل، من: قاف يقوف، وهى قراءة معاذ القارئ.
والفؤاد:
وقرىء: